Darum sucht die Kirche die Wahrheit, verkündet sie unermüdlich und erkennt sie an, wo immer sie sich offenbart. Diese Sendung der Wahrheit ist für die Kirche unverzichtbar“ (Enz. Caritas in veritate, 9). Für eine Gesellschaft, die mehrheitlich aus Katholiken besteht und deren Kultur zutiefst vom Christentum geprägt ist, erweist sich der Versuch, die Wahrheit außerhalb von Jesus Christus zu finden, als dramatisch. Für uns Christen ist die Wahrheit göttlich; sie ist der ewige »Logos«, der menschliche Gestalt angenommen hat in Jesus Christus, der objektiv feststellen konnte: „Ich bin die Wahrheit“ (Joh 14, 6). Das Nebeneinander, das die Kirche in ihrem unverrückbaren Festhalten am Ewigkeitscharakter der Wahrheit, einerseits, und in der Achtung gegenüber anderen „Wahrheiten“ bzw. der Wahrheit der anderen, andererseits, erlebt, ist für sie eine Lehrzeit. In dieser dialogisierenden Achtung können sich der Vermittlung der Wahrheit neue Türen öffnen.
... dennoch ist das Stichwort nicht "Universalität" sondern "Abenteuer der Entdeckungen" und "missionarischer Eifer", die die kulturellen Traditionen Portugals laut Benedikt bestimmen. Und das sind in meinen Ohren nunmal euphemisierende Formulierungen für die kolonialistische portugiesische Vergangenheit. Bei allem Respekt für die ganzen Konnotationen ist das meines Erachtens eine Sprache, die sich um das Benennen der historischen Wahrheit herumdrückt. 
- Humanismus höre, denke ich immer an die Renterbands der LINKEN. Antiker Humanismus, das ist doch eine Erfindung deutscher Klassiker und sozialistischer Schlafmützen.
